فکرش را کرده ای توی بهشت در وادی سلام به آدم آرامش داده است.
هنوز نفهمیده ام سکون و آرامشی که به پدر داده ای در اولین دیدارتان در بهشت.
آدم های احمق که میگویند انسان اولیه این را نفهمیده اند...
مادر زیبای ما را ...
حوا را...
خدای من کی میشود پرتره مادرمان حوا را منتشر کنی
تا از دیدنش دیوانه شوند
نظرات ()
می گفت:هرچه بوده جوشش خودش بوده، از کتابی یا شخص خاصی ؟...نه نه.
شاید ده بار این سوال را به صورت های مختلف پرسیدم وهمین جواب را شنیدم فقط می گفت: دایی داشت که خیلی رویش اثر گذار بوده، قبل خودش شهید شد طلبه بود اهل خرمشهر،مهدی ملحاوی...
می گفت: تمام دفترچه هایش پیش من است، محاسبه نفس است قابل انتشار نیست . روز نوشت کارهایش هست توی نوشته ها خودش را مواخذه کرده ...
عکسش را که می داد گفت: این عکس را شهید کشتکار در منزل شهید کریم آزاد گرفت . بعد از این عکس از عکس گرفتن فراری بود ...
هنوز باورم نمی شود یک بچه 15 ساله و اینهمه نبوغ...
پیوست این پست پست"من بلندترم یا ام یک؟ کوچه شهید پرهام پیروی" را بخوانید
نظرات ()
زمان خیلی زیادی نزدیک به یک دهه از طرح کرسی های آزاد اندیشی می گذرد اما هنوز به یک نمونه عینی از این کرسی ها دست نیافته ایم حتی هنوز به یک همگرایی هم نرسیده ایم .در زیر سوالاتی در حوزه مفهومی و شکلی این کرسی ها طرح شده که پاسخ به آنها شاید به یک همگرایی منجر شود.
سئوالات اساسی در باب کرسی های آزاد اندیشی:
-هدف نهایی مقام معظم رهبری از کرسی های آزاد اندیشی چیست؟
-آیا کرسی های آزاد اندیشی مقدمه ای در فرایند تولید علم است؟
-نسبت تولید علم با انقلاب اسلامی یک ضرورت ذاتی و حیاتی است یا فقط کارکرد فرعی در توسعه و پیشرفت دارد؟
-مرزهای تمایز مناظره وتریبون آزاد، کرسیهای آزاد اندیشی، کرسی های نظریه پردازی، وگفتمان سازی در کجاست؟وآیا می شود این مرزها را نادیده گرفت؟
-اگر پذیرفتیم که کرسی ها قرار است منتهی شود به تولید علم آیا می شود این تمایز ها را به تسامح نادیده گرفت؟ایا تنبلی جنبش دانشجویی ما را درمباحث سطحی و مناظرات مناسبتی و مباحث فرساینده بی نتیجه گرفتار نخواهد کرد؟
-با توجه به ماهیت تولید علم کرسی های آزاد اندیشی، آیا "نهادهای میزبان" باید سفارش موضوع بدهند یا اینکه "مولف مساله" باید در بستر علمی اش، مساله را پرورش دهد و طرح موضوع کند؟بعبارت ساده تر آیا می شود نگاه سفارشی به موضوعات و عناوین کرسی ها کرد یا نه؟
-آیا با نظر به رکود دغدغه وتولید مساله آیا ضرورت اولی گفتمان سازی در طرح م.ضوع و مساله نیست؟
- اگر قرار است موضوع کرسی ها چالش در مشهورات زمانه و مقبولات عرف و علوم متعارف باشد صلاح است این کرسی ها در معرض رسانه ها و جنجال ژورنالیستی قرار گیرد یا اینکه در محیط های علمی ودانشگاهی بر گزار شود؟
-شکل وشیوه برگزاری و داوری چگونه باید باشد؟
پینوشت1: حوزه هایی که به نظر می رسد ظرفیت بالاتری در ذخیره مساله و طرح موضوع برای کرسی ها دارند : حوزه بهداشت و نظام سلامت ، اقتصاد، علوم سیاسی (تشکل ها و نهادهای مدنی)، روانشناسی و علوم تربیتی و نظام آموزشی،ادبیات(فرم انقلاب اسلامی)، دفاع(جنگهای نا متقارن)،سینما و رسانه های انقلاب اسلامی ،شهرسازی و معماری ،انرژی،فلسفه علوم و فقه
پینوشت 2: تاکنون کتابی که به اندازه کتاب " توسعه و مبانی تمدن غرب "مرتضی آوینی موضوع سازی و تولید مساله کرده باشد ندیده ام .سئوالاتش خوراک کرسی های آزاد اندیشی است.
نظرات ()که من بشینم و تو روبروی من
مرا ببر به خانه ای که هیچ کس
نشکند خلوت تو را ومن
به سرزمین پاکی و یگانگی
که خوب بشنوی صدای من
نه آب باشد ونه نقش های گل گلی
یاصدای بلبلی که بشکند تمرکز حواس من
مرا ببر به اندرون اندرون خود
فراتر از بغل و بوسه های چشم های من
مرا ببر به غار تو به توی خود
که بشنوی صدای چکه چکه گریه های من
نظرات ()رنگها؛همه رنگها هستند، چشم خوشش میآید.تک رنگ نیست مثل امروزیها. مثل قدیمترها همه رنگها هستند. مثل زنهای قدیمی که اینقدر گلگلی بودند که خودشان دیده نمی شدند رنگها دیده میشدند.
رنگها؛ بهار، تابستان وپاییز رنگیند، مثل طبیعت زندگی جریان دارد.
رنگها مال زنهاست. زنها بیشترند. مرتب کلوزآپ روی پسند_که ای کاش نمی کرد.. زنها بیشتر دیده میشوند ولی پسند بیشتر. پسند سفید است، هنوز رنگی نشده. خلاصه، بازی رنگ است و چشم خوشش میآید.
میزان سنها بجز دوربین بدستها هوشمندانه ونسبتا خوب است. موسیقی فیلم هم شاهکار است. پردههایی از کیف انگلیسی اینجا هم هست .
آدمها را درست نمیشناسیم. نسبتهایشان را درست نمیدانیم. میدانیم یک خانوادهاند آمدهاند دو روز یک مراسم عقد را برگزار کنند. نشناختن هاباید عمدی باشد. حتی از پسند زیاد نمیدانیم. حتی از قاسم وآن پیرمرد...
شخصیت نداریم. پس قصه نداریم ...واین یعنی هیچ. یعنی همه عناصر خوب فیلم توی هواست. یعنی دانه های تسبیح پراکنده . دیگر نه مساله میسازد نه چیزی میماند.
یکی شاید بگوید:
پسند میخواهد با کیوان که خارج از ایران است ازدواج کند، قاسم میآید بخاطر مرگ دایی، نیمه شب برمیگردد پادگان.پسند این را که میفهمد نظرش عوض میشودحالا میخواهد با قاسم ازدواج کند . قاسمی که سالهاست دارد با پسند توی این خانواده زندگی می کند...چگونه پسندید توی این همه سال عاشق قاسم نشده یکمرتبه بخاطر نیمه شب رفتن قاسم نظرش عوض میشود؟یا نه..بخاطر شنیدن صدای ضبط وآن موسیقی سنتی ؟یا روشن شدن پنکه؟این که نمیشود قصه.کجاست رابطه علی بین اجزای قصه ؟اصلا کو اجزای قصه ؟کوشخصیت ؟ کجاست تعلیق ؟
اگر حتی بپذیریم که قصه جمع را میشود روایت کرد. یعنی شخصیت "جمع" باشد، قصه "جمع" در کنش با فضا یا یک جمع دیگر معنی پیدا می کند، واینجا ما اینرا هم نداریم. حالا بگذریم از اینکه آیا میشود قصه "جمع" را برای هر ژانر یا موضوعی استفاده کرد ؟ همبستگی بین فرم قصه و موضوع ، موضوعی است که در سینمای ماکم به آن پرداخته شده.
وقتی فیلم را میبینم، "دره من "چه سبز"بود"جان فورد تداعی میشود...ولی "دره من..."قصه اصلی دارد که راویش "هیو"ست وتعدادی خرده قصه که به هم مرتبط ند...همهاش با آدم کار میکنند. روحانی فیلم مثل "یه حبه قند"، منفعل نیست فعال است ...زندگی بخش است. شخصیت مقابلش _خواهر هیو_مرتب رویش کلوزآپ نمیشود...دوربین بدست غیر منطقی مثل "یه حبه قند"که آدم سرگیجه بگیرد وفحش بدهد به تصویر بردار ندارد. وقتی دو نفر مثل ادم دارند با هم در کمال آرامش حرف میزنند، دوربین بدست معنی ندارد. این فیلم مدعی است یک خانواده ایرانی رابا آرامش نشان میدهد، دوربین بدست معنی ندارد. دوربین بدست حتی وقتی هیجان والتهاب بیرونی هم باشد نمیتوان همیشه استفاده کرد. باید منطق قصه و فیلم اینرا اقتضا کند. مشکل فیلم فرم زدگی و عدم تناسب فرم ومحتواست هرچند محتوایی وجود ندارد.
"فورد"فیلمهایش فرم دارد. گاهی میگویند نما به نمای فیلمهای"فورد" هوشمندانه است ولی من معتقدم اینجور نبوده "فورد"، برای خودش جهان داشته و به آن جهان باور داشته و به این خاطر بسیاری از عناصر فرمی خودشان ساخته میشده.همه اش که نمیشده هوشمندانه باشد.یعنی در بسیاری از اوقات فضا وخطوط وعمق میدانها در خدمت باور فیلمساز و قصه در آمده یعنی "جان فورد"نابغه بوده ولی نه اینقدرها.
مشکل فیلمساز ما نداشتن باور و انسجام فکری وهویتی است که دچار تقلیدهای نابجا میشود وفیلمی که میتواند خوب باشد را خراب کند.
در کل فقدان قصه وعدم تناسب فرم با موضوع و محتوا، از فیلم فقط عناصر متفرق وجدا ازهمی ساخته، که نه می تواند تاثیر گذار باشد، نه می تواند مساله ایجاد کند. آخر فیلم فقط یک طعم میماند...مثل طعم بیسکویت "تینا"...یا چایی گلاب توی استکان کمر باریک سر افطاری...یادآوری خوبیست،آخرش که چی؟
پینوشت:نقد مسعود فراستی را هم دیدم حیفم آمد نزنم اینجا .نقد بسیار جامع وکاملیست بهترین نقد مسعود فراستی است .یک شاخص بسیار عالی است برای نقد فیلم .لازم بتوضیح است فیلم دره من "چه سبز"جان فورد فیلمی است که شهید آوینی بعد دیدنش خیلی تاثیر پذیرفت .من هم این فیلم را که دیدم فکر کردم جان فورد باید بنیادگرا باشد اگر مسلمان می بود یک حزب اللهی .روحانی مورد علاقه فورد یک روحانی سیاسی فعال در تقابل روحانی سوکولار محافظه کار بود .توی نشان دادن مراسن آیینی هم شاهکار کرده.
http://www.yehabehghand.com/news/?p=2756
نظرات ()کوچه شهید پرهام پیروی
درخت لیمو که سایه انداخته روی حوض بزرگ خانهامان، حالاشاخههای آویزانش توی آب بالا و پایین میآید. گلبرگهای سفید و ریز لیمو هم روی آب حوض که از باران دیشب سرریز شده، توی حیاط جاریست. همیشه باران اینجوری که بیاید، کف کوچهامان که توی شیب است را آب میبرد. کوچه ما راآب نمی برد، کوچه ما ختم میشود به آن کوچه که کفش را آب میبرد.
در را باز میکنم ببینم چه خبر است. پرهام است، بچه درسخوان سربزیرکوچه ما، که پیراهن اتوکشیدهاش را میاندازد روی شلوارش. به من سلام میکند. کتابهایش را که با کش بسته، گذاشته کنار دیوار روی خاک خیس خورده، افتاده دنبال گنجشکی که بالش خونی است. میخندد، از من میخواهد کمکش کنم. گنجشک را میگیرد، مدرسه را ول میکند، راه میافتد خانه. در را میبندم میآیم خانه. اول نظری است، وقتی من اول دبستانم. خیلی طول میکشد هم مدرسهای باشیم. این وقتها که باران میآید، مورچهها هم بالدار میشوند، زنبورها هم توی درخت لیمو دور کندوی صنوبریشان، بال درآوردهاند.
از آن صبح به بعد دیگر ندیدمش...
مادرش آنچنان سخنرانی میکرد که امام جمعه شهر نکرده بود. او میگفت:کسی حق ندارد خانه ما با لباس سیاه بیاید. توی کوچه ایستاده بودم ببینم چند نفر با لباس سیاه میآیند خانهشان.
×××××××
میگوید:بنویس...
مینویسم.
میگوید:ادامه بده...
ادامه میدهم. وتوی ادامهها مگر میشود اولترها را یادم برود.
یادش؛ توی یادم عکسش را نمیشود نزد. دلم نمیآید منتشرش کنم بدون عکس. سریع زنگ میزنم به محمد:...عکسش را میخواهم، همان عکس که روی خاکش بود...
محمد:بعد از یکسان سازی قبور عکسها رامعلوم نیست کی برده، توی بنیاد چیزی نبود، چند تا عکس پرسنلی و پروندهاش را برایت فرستادم.
عکسش خندیده بود، چپیهاش را آرام برداشته بود، گردن کج کرده بود، چشم وابرها را بالا داده بود،از ته دل خندیده بود، انگار که جناب عزرائیل را در زیبا ترین شکلش دیده بود...حیف که حالا نبود.
توی پروندهاش، شعرش میزند بیرون... این همان عکسش هست، پرهام است. می خواهم بزنم، امروز 28آبان است.توی پروندهاش نوشته تاریخ شهادت 28/8/61 عینالخوش:
25 آبان مهم نیست ولی 28 آبان نبش قبر می کردم رسیدم به این:
یک کسی هست که میفهمد
یک کسی هست که در تنهایی
نامه هایم را میخواند
شعرهایم را میفهمد
یک کسی هست که وقتی من دلتنگم
او دلش میگیرد
یک کسی هست که میداند
توی یک نامعلوم
ما بهم میپیوندیم
توی تاریکی یک شب،که در این شب ها نیست
چنان دود بهم میپیچیم
یک کسی هست که آنسوی زمان
نام مارا دریک صفحه
با یک کلمه، نقش خواهد کرد
یک کسی هست که چون معجزه،روزی
نازل خواهد گشت
ومرا با خود نا تجربه شیرین خوشبختی خواهد خواند
یک کسی هست که میفهمد
نه مثل همه
انسان والاتر،بهتر،انسانتر
یک کسی هست که هر نیمه شب میداند
دل او در قفس سینه من می لرزد
یک کسی هست که دستانش برکت دارد
ونگاهش حتی در یک نامحدود
بغض تاریکی را میشکند
یک کسی هست که می داند زندانها تاریکند
زندانها تا پایان دنیا
زندان میمانند
یک کسی هست که میخواهد من با او در سهم آزادی
مثل یک لقمه نان دوست شوم
نیک میداند
آزادی،جز واژه آزادی نیست
وطبیعت با ما
تا ابد دوست نخواهد شد
یک کسی هست که میفهمد
اما با من نیست
نه مثل مادر
نه مثل همه
یا من
یا هردم ،در اطراف من از فهمیدن می گوید
یک کسی هست که در هر ذره از جانش
خون فهمیدن می جوشد
یک کسی هست که میخواهد با من باشد
روز یا شب
صبح یا بعد از ظهر
او دلش میخواهد حتی در بیماری
یکسان باشیم
او دلش میخواهد دیوار یا پنجره ها یا فاصله ها دور شوند
وطبیعت یک روز با ما یکدل باشد
او دلش میخواهد
اما "هرگز نتوانست" مثل زنجیری بر دستان عاشق اوست
یک کسی هست که از فاصله ها به بلندای شب
خبر از خورشید میآورد
خبر از یک روز دیگر
یک حادثه دیگر
یک کسی هست که لبخندش معنا دارد
یک کسی هست که در سرخی تنگ غروب
مثل یک معجزه نازل میگردد
تا شب را متواری سازد
وبماند مثل آب وهوا
ومثل خون در یک یک رگهای من
یک کسی هست که دیدارش
وحی منزل خواهد بود
وصدایش چون نغمه داوود است
که مرا بیدار میسازد از خواب اساطیر
یک کسی هست که میفهمد
اما با من نیست
ومن اینجا بی او
مرده ای را میمانم در قبر کهنه ای
تن من بی او میپوسد
یک کسی هست که میفهمد
یک کسی هست که میفهمد
برای صاحبش یک فاتحه بخوانید بقیه توضیحات بماند برای بعد...
نظرات ()من بلندترم یا ام یک ؟(2)
دلم نیامد این آهنگ تیتراژ مدار صفر درجه راتنهایی گوش دهم
زیارت
گاز که می دهد پشت سرمان خاک بلند می شود .سنگها که از زیر تایر موتور در می رود به انگشت پایم می خورد.کفش پایم هست .از زمانی که پایم توی بسیج باز شد نه دمپایی پایم می کردم نه با آستین کوتاه بیرون می رفتم.خیلی خودم را گرفتم .ولی سنگ که درشت باشد ،دردش هم درشت است.
می گویم:بابا گاز نده... انگشتم... سنگ می خوره به پام...
می خندد:بابا اشکال نداره...تبرک می کنند...دارند می بوسند انگشتتو...
پدر گاز می دهد تا برساندم به اردوی بچه های بسیجمان،توی کوههای شاهزاده ابراهیم،وخودش ،شب نشده برگردد خانه.یکساعت ترک موتور نشستن پاهایم را خسته کرده،می خواهم بگویم بایستد زیر آن درخت کُنار،ولی بازهم چیزی نمی گویم.
دو طرفمان علفزار است.شبوها که بویشان در آید،پشه ها هم پیدایشان می شود.پشه که می خورد به چشمم،تخم چشمم می سوزد.پیش خودم می گویم حتما پشه ها هم می بوسند چشمم را.
*******
خیلی بزرگ
بلند گو گذاشته اند...
اندک اندک... جمع مستان می رسند
دلنوازان ...نازنازان در رهند...
صدایش با اینکه بلند نیست تمام کوه ودشت را پر کرده.
یک لوله دینامیت،یک تکه سیم،یک چاشنی ،یک باطری و سیم چین برمی دارم.هم دستم جا نمی شود هم از ترس حساسیتش،چاشنی را مثل سیگار می گذارم گوشه لبم . آنقدر خوشحالم که می خواهم بال در بیاورم...بال در نمی آورم ،ولی ذوق زده می دوم پایین تپه.سر به هوا می دوم .قدمهای کوچکم شیب تند پایین دره را نمی تواند تاب بیاورد،با صورت می خورم زمین...محمد حسین با آن قد بلند ش میاید بالای سرم.می خندد.همه بالای تپه دارند می خندند.به سوزش صورتم نگاه نمی کنم .وسایلم را برمی دارم...
سیم را با سیم چین چفت می کنم توی چاشنی وچاشنی را توی دینامیت ودینامیت را توی خاک چال می کنم.با محمد حسین دو متر آنطرفتر روی زمین پناه می گیریم .منفجر که می شود ،پیش خودم خیلی بزرگ شده ام خیلی بیشتر از کلاس پنجم ابتدایی؛وقتی که سنگریزه های داغ از یقه گشاد لباسم ،گردنم را غرق بوسه می کنند...
*********
نان
تابستان است،پدر جبهه است. وتوی مدرسه ای که پدر کار می کند زنها جا به جا روی خونِ نان پهن کنی ،نان پهن می کنند.آنطرف زیر سایه دیوار،...بوی نان تازه می آید و آن دخترک موطلایی هم کنار مادرش نشسته .مادرش کنار دخترهای جوانتر اسلحه باز وبسته می کند .آن زنها که دست می زدند ومی رقصیدند برای پسرشان هم اینجا هستند .می خندند و روی تاوه ها زیر سایه دیوار حیاط نان می پزند برای جبهه ها...
********
خطاط بسیج ما
زمستان که می شود صدای پرستوها می شود وقت غروب.توی پیاده رو زیر درختان کویر از
روی چراغها و موتورهایی که پشت فنس بسیجمان پارک شده ،می شود فهمید که خبری شده ...
همان مسخره بازیها ی بچه ها ،حالا هم هست فقط می فهمم که باید کسی شهید شده باشد .هر چه می کنم بدانم کی بوده روی حساب بچهگی امان ،دستمان می اندازند .یاد خطهایش که می کنند می فهمم دانش پژوه است ...یکی از بچه ها می گوید :همیشه او برای بقیه می نوشت ،حالا کی را پیدا کنیم برای او بنویسد.می خواهند برایش پارچه بنویسند ؛خطاط بسیج ما...
ادامه دارد...
نظرات ()مشخصات نویسنده
درباره : او خوشحال است .خوشحال که اتفاق عظیمی رخ داده در نزدیکی اش. حادثه ای که سرنوشت عالم را تغییر خواهد دادتوشط آدمهایی که او آنها را می شناسد . او خوشحال است ادمهایی که اورا میشناسند او آنها را می شناسد برگزیدگان یگانه قادر متعالند.آدمهایی که زنده میشدند زندگی جاودانه شهدا را می گویم همان آدمهایی که در خط مقدم به دنیای هفت قلم آرایش کرده عریان نه گفتند. ماندند در تشنگی وگرسنگی ومحاصره ونگرانیشان رضایت امام بود . خنده های کودکیم را بین لاله های خونین جاودانگی جا گذاشتم .حالا خیلی از آن سالها گذشته . آنها می آیند در سرزمین ما و کارهای زمین مانده ما را انجان می دهند . میآیند و تنبلی ما را جبران می کنند .وقتی ما خواب هستیم وقتی دنبال زندگی دنیایمان هستیم .آنها همیشه هستند نمونه اش سال 88 هشت ماه نبر د را خونشان بیمه کرد . حضورشان. چه کسی بود شما را وقتی خواب بودید بیدار کرد بیایید راهپیمایی 9 دی . حالا اینها که گفتم چه ربطی به "چای قند پهلو"داشت؟
پروفایل مدیر : محمد رضا زهرایی
آرشیو وبلاگ
صفحات وبلاگ
مطالب اخیر
موضوعات وبلاگ
لینکستان
نویسندگان همکار
امکانات جانبی
